编者按：“巾帼不让须眉”。在我国历史上曾涌现出许多优秀女子，或具绝世才华，或备倾城美貌，或有忠肝烈胆……她们成为家喻户晓的传奇人物。我国一些卷烟工业企业经过巧妙的构思、设计以及精美的印刷，推出了一些以女性为题材的赏心悦目的烟标。今天是“三八”妇女节，本期的“烟草文化”特刊登其中的一部分及其相关内容，以飨读者。

 

 

    湖南有好几家卷烟厂以湘妃及湘妃竹为题材开发了相应的烟标，如龙山卷烟厂、凤凰卷烟厂出品的“湘妃”烟标，零陵卷烟厂设计的“湘妃竹”、“斑竹”烟标等。

    湘妃是远古时代虞舜帝的妻子。相传，尧见舜德才兼备，咨询“四岳”后，推选舜为其接班人，三年后命舜摄位行政，并将两个女儿娥皇、女英许配给他。婚后夫妻恩爱，舜常外出巡视江河、开拓疆土，二妃伴随左右，形影不离。

    一次，舜南巡苍梧而死，葬于九嶷山之下，娥皇、女英寻至江湘之间，悲痛万分，攀竹痛哭，泪与血滴在竹上竟成斑竹，后人称之为湘妃竹。湘妃因为悲恸过度而死于君山之上，后人为其修建湘妃墓，也称二妃墓。墓为石砌，历经多次修缮。现墓前20米处立有一对引柱，上刻对联云：君妃二魄芳千古，山竹诸斑泪一人。

 

 

    广西玉林卷烟厂出品的“西施”，再现了西施的芳容。

    西施，春秋末年越国的乡间女子，其家乡在苎萝山下（今浙江诸暨）。相传，国人慕西施美人之名，争欲识之，到郊外迎候，道路为之堵塞。范蠡出主意：欲见美人者，先付金钱一文。当设柜收钱时，顷刻柜满，可见观者之众。

    越王勾践为报仇雪恨，万般无奈之时，想到了美人计，遂选中西施，将其献给吴王夫差。夫差刚刚大兴土木建好姑苏台，正缺绝色美人。当他见到西施时，“以为神仙之下降也，魂魄俱醉”，早已不能自控，并终日不理朝政。

    相传吴国灭亡后，西施与范蠡乘扁舟驶入太湖，隐居起来。也有传说，勾践得胜后携西施归国，途中越王夫人以亡国之人为名，将其负石沉入江中。

 

 

    安徽蒙城卷烟厂与灵壁县烟草公司联合开发了“虞姬”烟标，向人们介绍这位红颜薄命的女子。

    中国古代妇女的社会地位非常低下，帝王及达官贵人妻妾成群且不说，像虞姬这样的名人在历史上都不曾留下姓名，以致人们至今都不清楚她是姓虞还是名虞。由于她是项羽的姬妾，人们称之为“虞姬”，因其有倾国倾城之貌，也有人称其为“虞美人”。

    《史记·项羽本纪》载：项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，……项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓,常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，……美人和之。

    从这段文字可知，时为楚汉战争的尾声，楚军被困垓下（今安徽灵壁南），已听到四面楚歌，霸王身边仅有虞姬相陪。稍后，当项羽哀叹大势已去时，突然悲歌一曲，虞姬随即和之，她唱道：“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生。”

    唱毕遂自刎而死，霸王伤感不已。为了纪念虞姬，在其自刎处建有虞姬墓，横额题“巾帼千秋”，两旁嵌字联：虞兮奈何自古红颜多薄命，姬耶安在独留青冢向黄昏。

 

 

    内蒙古呼和浩特卷烟厂为了纪念为汉蒙友好作出过贡献的王昭君，特地出品了“昭君”烟标。正版为昭君怀抱琵琶的肖像，副版写有董必武先生为昭君墓题的诗：

    昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。

    词客各摅胸臆懑，舞文弄墨总徒劳。

    王昭君，西汉南郡秭归人（今湖北兴山县），原名王嫱，字昭君，晋时因避司马昭讳改称“明君”或“明妃”。

    相传昭君出世后，其家乡兴山县南郊宝坪村的一口稍旱即枯的水井里井水陡增，澄清可口。这口井是昭君少年时的汲水处，至今井水长年不竭，人称“昭君井”。

    汉元帝时昭君被选入宫。公元前33年，匈奴呼韩邪单于入朝求和亲，昭君自愿请行，远嫁匈奴，为民族间亲善、友好、团结作出了贡献。昭君死后，葬在今呼和浩特市南郊的青冢，这里现已成为闻名华夏的游览胜地。

 

 

    广西钟山卷烟厂设计的“文姬”烟标，介绍的正是一代才女蔡文姬。

    蔡文姬名蔡琰，汉末女诗人，河南杞县人氏，出身名门望族。其父蔡邕是东汉文学家、书法家。蔡文姬自小受过良好教育，博学多才，通晓音律，其创作的《胡笳十八拍》广为流传。

    汉末天下大乱时，蔡文姬被董卓部将俘虏，献给匈奴左贤王，居住异邦20年之久。曹操得志后，一方面看中蔡文姬的才华，一方面对蔡邕颇为赏识，且念蔡邕无后，便用重金将蔡文姬从匈奴赎回。文姬被曹操思贤若渴的精神感动，毅然回国完成《续汉书》的写作。

    蔡文姬的一生非常坎坷，但她能“忧以天下，乐以天下”，摒弃个人悲欢，以国事为重，为发展中华文化而努力的精神令人称颂。郭沫若先生曾在其创作的话剧《蔡文姬》里对她的生平事迹有所介绍。

 

 

    传说绿珠姓梁，是白州博白（今广西）人，绿珠女的故事在广西广为流传。广西玉林卷烟厂出品的“绿珠女”烟标就是为了纪念这位传奇女子。广西博白卷烟厂还出品了“绿珠”牌烟标，既是推崇绿珠女，更是对盛产于广西的珍珠“南珠”或“绿珠”的赞美。

    绿珠是西晋石崇的爱妾，美丽非凡，善吹笛。赵王伦专权时，伦党孙秀曾向石崇提出要取绿珠为妾，为石崇所拒绝。后石崇被捕，绿珠为保住自己的贞节坠楼自杀，实为贞节女的悲剧。

 

    安徽亳州卷烟厂曾设计过“花木兰”烟标。正版图案为花木兰横枪跃马、飒爽英姿的造型，副版有题诗一首，介绍花木兰的生平事迹。烟标设计简洁明快，深受人们喜欢。

    美国迪斯尼公司推出的以中华文化为题材的动画巨片《花木兰》吸引了各种肤色的电影观众，其解说词这样写道：“故事讲述了花木兰为了代替年老体弱的老父出征，女扮男装，与男人共同接受训练，成为勇士……”这是美国版的花木兰故事，改编者比较尊重原著，动画片的主要观众是高鼻子的美国人，带有异国情调的中国古代传说已为西方人所接受。

    其实，花木兰的故事也曾在中国火过一阵。芭蕾舞剧《红色娘子军》的主题歌有这样两句：古有花木兰替父去从军，今有娘子军扛枪为人民。

    由于歌词中提到花木兰，于是有人撰文介绍这位妇女中的英雄，她女扮男装，代父从军，以勇敢刚强的形象屹立于历史的舞台。

 

 

    武则天是中国历史上唯一的女皇帝，实际掌权达半个世纪，她的功过是非自有后人评说。陕西汉中卷烟厂以“武皇”为烟标，向人们介绍了这位妇女中的杰出人物。

    武则天14岁便被唐太宗李世民选入皇宫做嫔妃，称为“才人”。她聪明伶俐，善于察言观色，逐步得宠。唐太宗死后，她剃度为尼姑，高宗继位后被召为“昭仪”，后被立为皇后。武后并不甘心在后宫颐养天年，加上唐高宗体弱多病，很多政事都交由她去处理，处理得也不错，甚至在宫中与高宗并称为“二圣”。高宗去世后，她先立中宗，自己临朝称制，次年废中宗，立睿宗，自己垂帘听政。后来干脆改国号为周，自封为圣神皇帝。

    武皇深知在当时女人做皇帝是大逆不道之事，为了巩固自己的地位，她尽力网罗人才，先后任用李昭德、狄仁杰、姚崇等为宰相，帮她治理国家大事。她于公元704年让位，当年冬天，武皇帝死，终年82岁。