汉字是世界上最独特的文字，象形象意，蕴涵无穷奥妙。“囍”就非常独特，是一种表征意义极强的符号。因为它由两个喜字组成，故又称为“双喜”。据民间传说：宋朝王安石在成婚喜宴上又得到金榜题名的喜讯，遂挥笔写下并排两个喜字贴在门上，尔后即衍变为今天的“喜”字，成为双喜临门，喜上加喜的吉祥图符。

 

    中国人从古至今崇尚礼仪，重视道德教化，所以对节庆期间的喜庆气氛营造非常在意，由此衍生出丰富多彩的“喜文化”。人们传播“喜文化”，不仅仅是表达内心欢喜之相、互敬美好祝愿，更是一种传统价值观的继承和延续。

 

    文化之喜涵盖广泛，渗透到社会各个层面并且影响深远，烟草行业与“喜文化”的联姻也由来已久。金榜题名、结婚生子、仕途高升……种种喜庆场面总少不了卷烟的身影，互相传递之间维系着浓浓的祝福。中国现代卷烟历经百年沧桑，不仅在产品生产、研发等硬实力方面取得长足发展，引起世人瞩目，近年来更是注重软实力的提升，塑造品牌的核心文化价值，其中主打“喜”字招牌的卷烟品牌极富特色。由于地理区位、自然景观、人文风貌等因素各不相同，“喜文化”卷烟品牌有各自的特色发展路线，从中可以看出地域文化的差异带来的影响。

 

 

    “喜上加喜，人人欢喜”,“红双喜”的广告语和广 东“双喜”有异曲同工之处。从1906年南洋兄弟烟草公司推出了首版“红双喜”开始，它已走过百年历程，历久弥新。

 

    上海是中国最国际化的城市，现代化的生活方式自然被上海人广泛接受，但是上海人至今仍然保留着一些具有很强传承性特点的节令习俗，尤其在节日和喜宴期间表现最为明显。春节期间，上海民众集中举行祭祀活动，人们纷纷设立供桌、烧制菜肴以飨祖先。说到吃，最有代表性的食品当然还是要数年糕。春节吃年糕，主要是为了讨个“年年高”、“节节高”之类的口彩。元宵节则是灯会的天下，灯彩与音乐、舞蹈、杂戏等其他民间文娱活动结合在一起，组成综合性的大型民间游娱节目。“拜年”是上海都市中最有代表性的节日交际习俗形式，团拜更是获得社会团体的喜爱。

 

    “红双喜”的烟包图案上下对称，中间为大大的“囍”字，五只灯笼高悬头顶，喜气洋洋。尽管上海有“中华”、“熊猫”等高档卷烟，但是“红双喜”以其平易近人的价格和传统欢乐的寓意仍然受到许多人喜爱，被称为“最喜庆”的卷烟，在婚庆场合尤其受欢迎。近代上海开创“文明婚姻”先河，婚礼庆典显得较为简单和新派，充满了轻松、自由、欢乐的情调，与“红双喜”的文化内涵十分相称。上海属北亚热带季风性气候，气候温和湿润，河湖众多，是著名的江南水乡，这种地理造就了“红双喜”独特的香软口感；上海又是中国最早国际化的城市，法制观念强使上海人形成了追求平等与规范的观念，这种观念使得今天的上海市成为极具理性的城市，因此沪烟早全国卷烟企业中以严格、规范的管理成名 。

 

 

    提起广州，可以用一句话精辟阐述其特征，那就是“一都、二城、三特、四地”。 “一都”是指广州是著名的商都；“二城”指的是广州是闻名遐迩的古城、花城；“三特”指广州所特有的粤语、粤菜和粤剧；“四地”意为广州是海上丝绸之路发祥地、近现代革命策源地、岭南文化中心地、改革开放前沿地。倘若再加上“一烟”，则非“双喜”莫属。“喜传天下　人人欢喜”，广东双喜最新提炼出这句广告语，提出了“真心传递喜悦”的品牌核心价值。

 

    广州是一座古老的城市，两千多年的文明史留下道不尽的民俗风情；广州又是一座现代的城市，经济的蓬勃发展和移民潮的涌动使它处处体现了一个移民城市所特有的韵味和魅力。古老与现代的结合使广州的喜文化带有鲜明的南粤风格：开放性和兼容性。他们可以一面过春节、一面过圣诞；一面喝功夫茶、一面吃汉堡；一面用电脑炒股，一面又供着财神、占卦算命。这种场合，处处可见“双喜”的身影。

 

    广东婚俗富有时代特色，文革时期闹新房会考新娘背“老三篇”，改革开放后则以集体婚礼名扬全国，其中最奇特的便是“金婚”。若老夫妻结婚满60年时，再举行一次婚礼，俗称“重行花烛”，又称“再行金婚”。该习俗必须具备一定条件才有资格“重行”，如除结婚满60年这个基本条件外，还必须具备：妻子原配；儿子、媳妇、女儿、女婿、孙子、孙女、外孙须齐全；老夫妻身体硬朗；家庭经济宽裕。因此具备这些条件的人实在不多，所以显得特别珍贵，其礼仪办得比初婚还要隆重。

 

    “双喜”作为粤烟的典型代表，烟包设计主要凸现剪纸、舞狮、中国红等元素，大红底色，大红“喜”字，展示出广东人稳重、乐观的性格。体现出古老而又传统的喜庆风格，深得百姓的喜爱。

 

 

    何为八喜？久早逢甘霖；他乡逢故知；洞房花烛夜；金榜提名时；升官又进爵；财源纷纷至；家和体魄健；尽享天伦日。能够将卷烟品牌的“喜文化”丰富至此，青州“八喜”可谓全国卷烟第一家。

 

    山东人过年很讲究。每到除夕，老百姓大都要煮许多黑枣。吃枣的时候，必须将枣仁吐在地上，因为“仁”在山东的方言里和“银”谐音，意为 “遍地吐银子”。除夕夜，家家户户要在大门外横一根木头柱子，家里头不准扫地、泼水，据说这是为了能留住财神。诸如这样的旧俗还很多，比如忌动针钱，忌吃荤，忌捣蒜等，各有说法。山东是一个农业大省，过年的对联也多与“农”字有关。像“六畜兴旺，五谷丰登，”、“和风吹绿柳，时雨润春苗”等等，都在祈愿新的一年能有一个好的收成。过年期间最热闹的便是舞狮子、扭秧歌。“山东秧歌”源远流长，风采独具，从表现形式上大致分为地秧歌、寸秧歌、跷秧歌三种，其中跷秧歌历史最久、分布最广，表演形式简单。男性的粗犷豪放、女性的妩媚柔韧，都得到了淋漓尽致的展现。

 

    山东的娶亲礼俗繁多，最大特色为迎娶方式和迎娶时间的差异。迎娶的方式主要有三种：第一种是新郎亲自去女家迎接新娘，谓之亲迎，也可以称为迎亲；第二种是新郎不亲自去，而是派其兄弟或叔侄到女家接新娘，可以称之为等亲；第三种是男家不派人去女家，而是由女家把新娘送来，可以称之为“送亲”。迎亲在有的地方称为“大娶”，多为有钱人家所采取，生活富庶地区的一般人家也常采用。等亲和送亲有的地方称为“小娶”，适宜于一般家庭的经济状况，俗话说，一方水土养育一方人。北国苍茫，黄河奔放，齐鲁大地给了山东人一副伟岸的体魄，山东人的血液中流淌着原始的野性，然而以孔子为代表的儒学思想对此起到了磨合的作用，因此鲁人的喜直来直往，酣畅淋漓，形式简约，内容丰富，“八喜”之全恰为真实写照。它香气丰富、浓郁留长，烟标设计既有东方传统文明喜庆色彩，又有浓厚的时代气息，充分体现了“八喜”深厚的文化内涵，达到了古典与现代的完美统一。

 

 

    曾几何时，“彩云之南”宣传语的出现带给人们无限遐想，如今作为红塔家族里的中端品牌，“恭贺新禧”代表的一团喜气，一种祝福，亲朋好友般热情洋溢的语气能够最直接、最有效的将品牌的祝福理念传递于人。

 

    云南省内少数民族众多，4000人以上的少数民族就有25个之多，全国没有一个省区市过年能像云南这么丰富多彩，奇特诱人，他们的节日喜庆之气自然与众不同。例如纳西族和汉族一样过春节，但活动内容却与汉族不大相同。除夕之夜，丽江大研镇等地的男女青年会互相访亲拜友，称为“辞年”礼，这种习惯与汉族在除夕之夜闭门不出是不同的。除夕有宰鸡之俗，各家备办各种菜肴、果品和祭品，拜祭“灶君”，迎接祖先“回家”过年。晚餐时，如家中有人外出未归，也要在饭桌上摆付碗筷，留下油炸甜食，象征全家团圆。摩梭人过年分为大年和小年，日子分别是每年的农历十一月十二日和腊月三十日。院子里正房门前要栽两棵青松，房顶上插松枝和彩色经幡。锅桩上供煮熟的猪头祭祖先和神灵，青年们围着篝火，举行摔跤、打秋千、对山歌、跳土风舞等活动。白族地区节日多、庙会多、歌会多。从春节到正月十八，几乎天天有节日，夜夜耍龙灯。非常热闹。这些节日、庙会和歌会为青年男女的交往和恋爱提供了极好的机会。

 

    云南是一个高原山区省份，境内险峰峡谷纵横交错，江河溪流源远流长，独特的气候条件和地理环境造就了云南文明全国的优质烟叶，也造成地区间相对的封闭，这在一定程度上加深了人民的情感诉求，人们大多朴实、热情。1981年时逢改革开放之初，人民生活水平得到改善，意气风发建设祖国，为了表达人民的喜悦之情，玉溪卷烟厂推出了具有浓厚喜庆色彩的“恭贺新禧”卷烟，通过23年的发展，已经成长为全国性知名品牌。恭贺新禧口感醇和细腻、舒适纯净，烟标设计美观大方，新“恭贺新禧”则以龙马图案为主标识，更好地诠释了吉祥如意。

 

 

    汉朝《刘向·列仙传（卷上）》记载：春秋时期，秦穆公的女儿弄玉喜欢吹策，引来同样擅长吹箫的英俊少年萧史。萧史吹奏的悠美箫声，听得弄玉芳心暗动，两人终成眷属。有一天，夫妇俩正在合奏，忽然天外飞来一条龙和一只凤，分别载着他们，一路吹箫，飞向华山。龙和凤的结合，是力和美的结合，龙因力而生，变异飞腾而灵异；凤因美而活，高雅美善而祥瑞。龙凤的美丽传说，带给人们漫天飞絮般的高级联想。

 

    重庆人庆祝节日的习俗与中国其他地区相比大同小异，但重庆有五个土家族、苗族自治县，这两个民族都有自己独特的民俗节日，他们的喜文化充分体现了“龙飞凤舞”的气质。土家族人在舞蹈上拥有非凡的天赋，每年正月初三至十五，土家族人都要举行盛大的祭祀、祈祷、喜庆活动。男女老少穿起节日的盛装，跳起欢快而热烈的摆手舞。一时间，满耳喧天鼓乐，满眼婆娑舞影。骁勇善战的苗族人，则对唱歌情有独钟。一年一度的“赶秋”，是苗族人大展歌喉的传统节日。青年男女还可以在“赶秋”节上，借歌声互表衷情。

 

    重庆是一个大熔炉, 孕育着它独有的人文气息。它身在巴蜀之地，依山而建，傍水而环，湿润多雾，因此人们既有山性，又有水性，血液中刚毅与浪漫并存，象征力与美的“龙凤呈祥”正好契合了人们的心理特征。正因为“龙凤呈祥”卷烟有如此美妙的寓意，处处体现吉祥喜庆，在节日期间特别受欢迎。广告语“龙凤呈祥，地久天长”包蕴了民族的传统文化，将神话传说与今人的美好愿望连接在一起，诠释了品牌的文化内核。烟标设计以红色为底，镶嵌“龙凤呈祥”图案，蕴含吉祥如意、喜庆祥瑞。

 

 

    深圳作为改革开放的第一个特区，创造了经济发展奇迹，也使老百姓较早过上了好日子，“好日子”卷烟朴素、简单的名称直接表达了人们的美好诉求。

 

    深圳枕山面海，气候温和，山湖风光优美，人们普遍乐观、积极、充满创造性，深圳的喜文化也充满了希望与欢乐，这点从深圳特有的地方风俗可以看得很清楚。深圳的民间节日和其他地区类似，但是某些节日在不同的地方其过法却不相同。如除夕，公明人贴春联，从子夜零时起家家户户都燃放烟花鞭炮；龙岗和大鹏人要用香茅、柚叶等煮成的“年香水”沐浴，以求来年好运；龙华人在这天要杀鹅祭祖。又如春节，龙华人初一要吃素，该镇彭姓人以正月十五为过年而不是初一。除此之外，深圳的风俗还包括西乡抢炮 、妈祖诞庆、福永舞龙狮 、沙井上香、龙华客家习俗、大鹏凉帽遮羞等，无一不体现出深圳人民对健康和幸福的渴望。