金圣:从中国文化出发

2005-11-16来源:香港商报作者:付鹉 徐江明
    新起点新形象新十年
 
    开篇语:‘金圣’自1994年诞生,以责任文化与创新精神开辟了‘中药减害降焦’的新途径,成为引领中国创立‘中式低害’的代表性品牌。
 
   ‘金圣’横空出世,在短短的10年中,获得了首届世界科技创新金奖、第24届日内瓦国际发明博览会金奖、中国驰名商标……等一系列光彩夺目的荣誉,品牌价值高达41.8亿元,成为赣省品牌之王;其产品以独有的核心竞争力一统江西高档产品天下,并已在国际国内市场初露锋芒。
 
    2005年,金圣站在了新10年的起跑线上。上帝似乎为金圣做好了一切准备:首先,金圣科技工业园胜利竣工投产,为金圣奠定了‘世界先进,中国一流’的硬件基础。其次,国家‘大企业、大品牌、大市场’的整合战略,为金圣提供了一个千载难逢、强者胜出的绝佳机缘;今年上半年金圣已成功实现对井冈山厂、兴国厂的兼并整合,现正为下一步更大的兼并整合做准备。再次,‘中药减害降焦’的核心技术威力日显,科技研究进一步证明,只通过单纯的降焦办法并不能有效达到减害的效果,‘中药减害降焦’的办法对降低它的有害成分具有更有效的选择性与针对性。此三者对金圣腾飞而言,真可谓‘天时、地利、人和’皆备了。
 
   ‘金圣’正集全厂之力实现破蛹成蝶的划时代跨越!
 
    没有哪个行业面临着如此的尴尬,没有哪个行业面对着如此复杂的矛盾。这是一个充满争议、批评与质疑的行业。一方面WHO(世界卫生组织)以异常的执着与坚定的精神,对其发起一阵紧似一阵的围剿,另一方面庞大的消费群体却把世界的年消费量推上亿箱大关。
 
    这是WHO的胜利,它迫使其在它俏丽的‘花衣’上,贴上了‘吸食有害健康’这么个‘自卖自贬’的‘成分论’标签;但是,它的魔力就在于它使消费者面对警示却义无反顾,还有点‘情人眼中出西施’的偏执,抑或还有些‘明知山有虎,偏向虎山行’的强劲。它作为一个商品是合法的,这个行业也与其它行业一样,享有生存与发展的权利;虽然如此,可它的一举一动却时刻处在被监视与被审阅之中。它不得不承受各式各样的攻击与非难。
 
   ‘吸食有害健康’,金圣可贵的是面对责难不是狡辩与抗争,而是以信仰般的激情致力于对其缺陷的消弥,以勇担责任的姿态担负起行业发展的使命。江西金圣率先扛起‘责任’的旗帜通过降低危害来保障和促进消费者健康少受侵害。
 
   ‘功到自然成’。早在1994年8月,金圣即以中国特色方法,闯出了以‘中药减害降焦’的新路子,以中国特有的中草药的天然植物草本精华萃取液的添加来中和减少其产品对人体的刺激与损害。从此,一款名叫‘金圣’的,与美、英、日本截然不同的具有鲜明中国特色的产品终于横空出世。
 
    有人说:‘金圣是一种道路的提示’。面对公众的需求、面对自身的生存与发展,金圣坚持向社会、向公众、向所有反对和支持爱护金圣的人们不断交出有充分科学依据的答卷。
 
    呼唤责任
 
    儒家传统文化中的‘责任思想’是来之不易的。这是在中国历史付出惨痛代价,人民在经受几百年的战争荼毒之后发出的觉醒的呐喊。春秋战国时期,大大小小几百次战争征伐都是‘利’的极端驱使,这种不义战争是对社会的破坏、对人类的凌迟。先哲们面对‘血流成河,尸骨如山’的历史惨景,发出‘责任’的呼唤,意图让所有人的行动都能经得起责任的拷问!这是先圣、先哲们从历史的血河中提炼得来的,是儒家鼻祖孔孟在那个血雨腥风的时代,在思想与精神炼狱般的煎熬中成就的学说。
 
   ‘功到自然成’是金圣始终如一的文化信仰,是对中国儒家文化精神的继承和发扬,包含着深刻的‘责任思想’。
 
   ‘功’一方面指的是‘功力’、‘功夫’,主张做任何事都一定以脚踏实地、实实在在的精神去推进,讲究量变到质变的积累,坚持由扎实的过程实现对结果的有力求证;秉持‘责任思想’,反对弄虚作假和华而不实的欺诈;体现的是自信的心态和必胜的信念,是认真、执着、敢于创新、不怕困难的勇气。另一方面,‘功’又是指‘对有价值事物的实现’,指的是‘功劳’、‘功利’,而有价值的事物就是实现对责任的承担,由对责任的承担与实现,使社会的某种需求获得满足,从而获得社会对其价值的认可;这就是金圣主张‘责任文化’、信仰‘功到自然成’的理念缘由。
 
    我们有幸面对着一个发展的时代,而这确实又是一个容易使人精神迷失的时代,物欲横流,贪婪成癖,社会失去了支撑责任的骨架并付出塌陷的代价。我们曾经在我们的文化中砸烂了一个旧世界,包括宝贵的精华也一股脑地砸烂了;但却没有能够建成一个新世界,我们失去了准绳,失去了批判与鉴别的能力。我们很多人的精神世界出现了严重的荒漠化倾向。他们只知道醉心于物质的追求,而藐视了对精神家园的管理。人活于世不能没有灵魂与信念,企业是一个由众人合起来的‘人’,同样需要灵魂与信念。
 
    世界上没有什么缺失比责任缺失更可怕。责任缺失已危及到社会和人们生活的方方面面。责任缺失把人世间所有本该美好的关系统统汇集到担忧与提心吊胆般的焦虑中;责任缺失没有赢家,即使暂时的赢取必将以更大的损失去填充,这是一种高利贷式的报复,以链式反应让社会的每个成员被迫买单。这是一个令人诅咒的黑色人文生态,我们为它的付出已经触目惊心,但又有多少人懂得责任文化之重要!我们的迷失需要有人带头登高呼唤,呼唤责任,唤醒人们心中沉睡的责任意识。我们幸运地看到,金圣高瞻远瞩,勇敢地担负起这一时代的重任。
 
    寻找力量
 
    对于‘利’的追求是人类竞争的基本动机,就像婴儿对母乳一般发自本能。‘天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往’,这无可非议也不必回避。但是,人的一切行为包括对‘利’的追逐,如果没有一个指导与把握的胸中‘明灯’,那就如盲人瞎马,弄不好就成了‘月黑杀人夜,风高放火天’的恣意妄为。这个胸中‘明灯’就是责任,就是中国传统文化中的‘道义’。
 
    最彻底的征服是文化的征服。作为一个中国企业,金圣的独特之处就在于它非常懂得从中国传统文化中寻找答案、寻找力量,成为它的品牌理念诉求。‘功到自然成’是金圣的文化信仰,来源于对责任价值的推崇。以儒家文化为主体的中国传统文化历经两千多年而不衰,在发展中遇到了众多困难而备遭质疑,它所提议与倡导的修内心神之学虽对中国民主与科学缺乏推动力,致使中国在科学技术与民主政治上落后于西方。但是它在世界文化最后的融合特别是中西文化的融合中,还是显示出巨大的互补价值与强大的生命力。
 
    将‘责任’作为最高道德准则,使‘利’作为‘责任’指导下的功利行动,使二者很好地统一起来。‘金圣’人正是在继承与发展中国传统文化的基础上,树立起自己具有中国特色的品牌理念,在创立自己强大的企业帝国的道路上步步前进。
 
    返本开新炼内圣而外王
 
    金圣主张辩证的‘利益’关系,既不赞成宋明理学中重道德而轻功利的思想,也坚决反对现在出现的只重功利而偏废责任的极端思潮。因此,金圣打出‘责任’的旗号,对于中国文化提出‘返本开新’的思路,以复兴中国儒家责任文化传统,开创一个理想的‘金圣’新世界,这个新世界就是以儒家伦理价值起调节作用的东方工业化。金圣的结论是不‘返本’就不足以‘开新’,由‘内圣’道德与精神的修炼而实现‘新外王’,以‘责任’的经世哲学而王天下,他们认为‘开新’就是融合了科学与民主精神的新东方‘儒家工业文化’。
 
    金圣主张‘责任’,认为只有‘责任文化’所指导的企业才动力十足,所向披靡,才会‘功到自然成’。金圣的品牌文化理念,既具有深厚的中国传统文化根本内涵,又有对中国文化发展中‘轻利’与‘妄利’的批判,取乎中庸,以科学与民主之世界文化成果充实到儒家文化的新鲜血液中,以主动积极的科学态度与坚忍不拔的实践精神,去复兴、去振兴中国传统文化,从而彰显中国传统文化的崇高价值与魅力;以身体力行并呼唤社会的理解、重视、支持和共同行动,来实现中西文明的完美融合,从而开创一个既有自我文化根基又有现代科学精神的新东方企业与新中华社会。
 
    细心的人可以发现,‘金圣’从第一朵创新的思想火花闪现,发展到今天的煌煌而大行其道之势的历程,充分显示了‘金圣’对于中国文化极深的领悟力与执行力。从‘金圣’的命名,到‘功到自然成’的坚定信念,其良好的产品品质裹挟着对‘责任’的担当,由对消费者的爱而努力将产品的‘内圣’之功提升到极致,从而实现其势不可挡的功利收获。
 
    金圣形象的重新整合提升,就像为一个长大的孩子量身定做一套新衣服。‘功到自然成’对‘责任文化’既有有效的继承又有很好的升华,显示了金圣品牌的核心价值定位越来越清晰准确,显示了对国家对社会、对家庭、对自己的强烈责任感和进取心。具有极强的视觉冲击力、震撼力与感染力。谁都知道,菲莫的万宝路品牌画面最初是一个美女形象,这种选择显然反映出菲莫早期文化观念的媚俗与平庸,大概一想到促销就想起美女,想不到堂堂的‘菲莫’也犯过这么幼稚的毛病!但是随后取代美女的是一个西部牛仔的形象,这个创意就不简单了。因为美国建国只有200年的历史,它的文化主体是承袭欧洲的,但是西部牛仔的开拓精神,西部牛仔独有的文化形象是美国人自己创造的,这个形象展示了这个年轻的国度从荒原上崛起的新神话,是美国可以拿出来在世界炫耀一番的国家精神。万宝路的高明就在于巧用他的国家文化精神作为自己形象的代言人。从万宝路的西部牛仔形象也可看出菲莫的创造力,菲莫野性与雄心俱在的征服力。
 
    金圣品牌形象与万宝路有相同之处又有不同之处,相同之处是二者都巧妙地借‘国家文化精神’作为自己品牌理念的诉求;发展到一定的时期,都懂得适时营造更新形象,以使品牌形象与其事业发展得到更好的匹配。不同的是金圣形象改进的文化内涵是一脉相承的,金圣的高明是无论中国传统文化吃香与不吃香,他始终是咬定青山不放松,坚持以国家精神与传统文化作为自己企业文化与品牌精神理念诉求的灵魂,金圣的品牌文化延伸是顺承式的,不像万宝路早期从一条(美女)河里跳到另一条(牛仔)河里,这充分显示出了金圣的远大与高明。
 
   ‘金圣’作为中国行业九大驰名商标之一,其品牌的核心价值与具体产品属性堪称完美兼容,其一以贯之的‘中式低害之道’既强调减害,又强调‘功效’实际,做到名实相符。以责任文化作为金圣品牌的基石,其基牢不可破,可建万丈高楼。‘金圣’将中国大品牌、大联合、大重组视作发展的大背景、大机遇。凭借‘责任’的文化力,‘金圣’将占领中国市场,乃至世界市场!
 
    我们可以在此大胆地预言:金圣征服中国市场迈出国门之日,将成为世界上最具文化特征、最易识别、最易理解的品牌之一;就像人们一拿到万宝路就联想到美国文化和美国精神一样,人们一拿起金圣就会想到东方文化和大中华精神。谁拥有文化优势谁就拥有竞争优势,效益优势和发展优势。金圣的‘责任’文化之功必将越来越显示其强大的生命力!
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