2008年，“龙凤呈祥”品牌实现了快速增长，全年共调拨销售达到19.4万箱，同比增长了102.4%，销量在2007年的基础上实现了翻番。目前，“龙凤呈祥”品牌以重庆和四川两地作为重点市场，2008年其在重庆和四川两地的品牌销量均实现了大幅度增长。其中，重庆市场销售达到13.9万箱，同比增长了77%，四川市场销售达到3.93万箱，更是2007年的4倍多。

　　从1997年龙凤呈祥品牌的创立，到先后荣获全国卷烟优等品、中华包装精品、重庆市著名商标等等多项殊荣，再到2008年龙凤呈祥品牌全年调拨销售达到19.4万箱。这一路走来，龙凤呈祥品牌不断完善自我，超越自我，一次次精彩的成长，一次次完美的超越，才铸造了今日的成就。下面，就让我们一起来分享龙凤呈祥品牌的文化魅力。

　　首先，从龙凤呈祥的“品牌名称及形象载体”说起。

　　不论是从龙凤呈祥的“品牌名称”上来看，还是从龙凤呈祥的“形象载体”上来看，都非常直观地表达出了一种“吉祥、喜庆、福瑞”的象征，以及一种传统而古老的文化现象。

　　其一，我们可以先来看它的起源。在中国传统的吉祥图案当中，《龙凤呈祥》是非常值得欣赏的一种。整个画面当中，“龙”与“凤”各居一半。“龙”，是升龙，张口旋身，回首望凤；“凤”是翔凤，展翅翘尾，举目眺龙。周围瑞云朵朵，一派祥和之气。

　　其二，为什么“龙”和“凤”要配合着、对应着出现呢？作为源远流长、蕴含丰富的文化现象，“龙”和“凤”都是作为中华民族的图章、徽记、标志和象征。如果将中华民族的传统文化符号按其功能效应的大小排个座次的话，“龙”无疑是要坐第一把交椅的，那么，第二位就是“凤”了。“龙”，被喻为众兽之君，“凤”，则被称作百鸟之王。

　　此外，“龙”，有喜水、好飞、通天、善变、灵异、征瑞、兆祸、示威等神性。“凤”，则有喜火、向阳、秉德、兆瑞、崇高、尚洁、示美、喻情等神性。神性的互补和对应，使“龙”和“凤”走到了一起：一个是众兽之君，一个是百鸟之王；一个变化飞腾而灵异，一个高雅美善而祥瑞；两者之间美好的互助合作关系就此建立起来了，这便是“龙凤呈祥”成双配对的古老传说。

　　其三，龙凤呈祥还有一段非常美丽而又浪漫动人的爱情故事。据汉朝《刘向·列仙传（卷上）》当中的记载：春秋时期，秦穆公的女儿弄玉喜欢吹策，引来同样擅长吹箫的英俊少年萧史。萧史吹奏的悠美箫声，听得弄玉芳心暗动，两人最终成为眷属。有一天，夫妇俩正在合奏，忽然天外飞来一条龙和一只凤，分别载着他们，一路吹箫，飞向华山。而这段爱情故事可能就是最早关于“龙凤结合、共呈吉祥”的文书记载了。

　　不论是龙凤呈祥的“品牌名称”，还是其品牌的“形象载体”，川渝中烟的龙凤呈祥品牌都体现出了一种“喜庆祥瑞”的品牌核心文化价值。同时，龙凤呈祥品牌的整体包装设计，以“红色”为底，嵌上传统的“龙凤呈祥”图案，蕴含着“吉祥如意、喜庆祥瑞”，其整体包装设计也是直观地告诉了消费者，川渝中烟龙凤呈祥这个品牌与中华民族文化有着不可割裂的渊源，它所传承的美好诉求和深刻寓意，几乎跨越了中华民族的整个文化历史长廊。而这便是龙凤呈祥品牌所独有的文化魅力，它也因其底蕴深厚而赢得了消费者的广泛认可。

　　其次，来看龙凤呈祥品牌的“广告语”。

　　川渝中烟龙凤呈祥品牌的广告语是“龙凤呈祥，地久天长”，同样，这句简炼的广告语包含了中华民族的传统文化，契合了中华民众的心理习惯，在一定程度上使得“龙凤呈祥”成为了全国公认的喜烟。

　　其一，“龙凤呈祥”这个名称自古以来就受到了社会各个阶层的喜爱，它的文化图腾不仅仅现身于古玩、建筑、雕塑等有形物体，而且递伸到戏剧、小说以及舞蹈等文学艺术领域。“龙”，是力量的象征，“凤”，是美丽的象征。“龙”和“凤”的结合，就是力和美的结合；“龙”和“凤”的对应，就是力和美的对应。没有凤，龙就是孤单的龙；没有龙，凤就是凄清的凤。龙因力而生，凤因美而活。龙的力为凤的美提供了支撑和归宿，凤的美为龙的力提供了目标，并增添了喜庆祥瑞的文化。

　　其二，“地久天长”的近义词是“天长日久、旷日持久、长此以往”，它的解释既是形容历时悠久，也是形容爱情永久不变。“地久天长”，最早出自于先秦·李耳《老子》：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”同时，“地久天长”，它不仅有着祝愿天下间每一对夫妻生活美满以及天下间每一对有情人终成眷属的意思，更是有着对亲情和友情“地久天长”的一种美好祝愿。

　　因此，川渝中烟龙凤呈祥品牌的广告语“龙凤呈祥，地久天长”，它赋予了其卷烟本身更多的内涵。“龙凤呈祥”，它不单单是一包香烟，更是一声亲切的问候，一份美好的祝福。消费者在抽“龙凤呈祥”的时候，俨然就是在品味一种文化，领受一份亲切的问候和美好的祝福。

　　最后，再来看龙凤呈祥品牌的“喜烟定位”。

　　定位，什么是“定位”呢？美国营销大师里斯和特劳特对“定位”是这样来进行定义：所谓的“定位”就是指在预期消费者心智中占据一个真正有价值的地位，从而塑造成某个品类的代表，进而成为消费者选择某个品类的首选。也就是说，企业应该根据目标市场上同类品牌或产品的竞争状况，针对消费者对该类产品某些特征或属性的关注程度，进而为企业产品塑造出强而有力、与众不同的鲜明个性，并将其形象生动地传递给消费者，以得到消费者的认知和认同，进而在消费者的心智中抢占一个最为有利的位置。

　　例如，从产品物理层面上所诉求的“定位”。广东中烟五叶神品牌的定位就是“做中式低害卷烟的领军品牌”。在国家烟草专卖局科教司的具体指导下，五叶神品牌运用具有自主产权的生物减害技术，推出了中国第一个低危害卷烟。五叶神品牌率先提出低危害卷烟概念，并通过国家烟草专卖局郑州烟草研究院、中国军事医学科学院等科研机构的共同参与，建立了低危害卷烟技术理论，同时导入更广泛的产品实践与运用，开辟了生物减害的行业先河，开创了中式低害卷烟的新品类。

　　又如，从情感价值层面上所诉求的“定位”。上海烟草中华品牌的定位就是“国烟”。中华品牌定位于“国烟”，它是中国特定历史条件下的产物，这一尊荣更是中华品牌所独享的，别的任何品牌都无法模仿或超越。因此，它也就成为了中华品牌最具有差异化、个性化的定位。而根据“国烟”的定位，中华品牌更是不断强化其品牌文化的内涵和表达。同样，作为一个非常具有中华民族文化特性的伟大品牌，中华需要表达的内涵总是与民族的骄傲、民族的智慧、大中华的文明和气质息息相关。

　　目前，川渝中烟的品牌发展思路就是做强“娇子”，做精“天子”，做优“龙凤呈祥”以及打造国产雪茄第一品牌“长城雪茄”。特别是在做优“龙凤呈祥”这一战略性主导品牌，川渝中烟更是紧紧围绕着打造中国第一喜庆用烟——“龙凤呈祥”的这一品牌定位，从而强势区别于国内其它卷烟品牌，进而抢占“喜烟”这一品类市场。中国人办事总要图个吉利，而中国“喜烟”的定位，龙凤呈祥品牌则恰到好处地契合了中国人的心理暗示。

　　此外，龙凤呈祥恩爱夫妻的评选，龙凤呈祥大型集体婚礼、龙凤呈祥民族青年婚典、龙凤呈祥婚礼歌曲征集以及龙凤呈祥婚姻家庭爱情广告设计大赛……这一系列以“龙凤呈祥”冠名的的主题活动，一次又一次地向人们表明，龙凤呈祥品牌正在坚持不懈对中华民族文化内涵给予诠释和丰富。同时，龙凤呈祥品牌更是专注于“喜烟”的这一品类市场，在重庆市场，在四川市场，在北京……人们结婚办喜事用“龙凤呈祥”，生日请客用“龙凤呈祥”以及节日送礼也要用“龙凤呈祥”等等。

　　2008年，龙凤呈祥品牌的销量再度创造了新的奇迹，达到了19.4万箱，同比劲增了102.4%。而这也给龙凤呈祥品牌打造“中国第一喜庆用烟”奠定了坚实的基础，并树立起了坚强的信心。