从思想到行动，从远古到现代，人类实现的每一个梦想都无不闪烁着智慧的火花，从中华文明所提倡的“知行合一”到“思想有多远，我们就能走多远”，文化传承中，时代在历史轰鸣而过的车轮中发展和进步。

　　进入21世纪，中国烟草行业一个卷烟品牌的崛起令业界都为之瞩目，红金龙以短短三年的时间，迅速从年销量十几万箱的区域性品牌成长为年销量有望突破百万大箱的大品牌，今年更是一举荣获了中国驰名商标和中国名牌两项桂冠。对于红金龙品牌的异军突起，无论是烟草行业内部还是营销界，都做了大量的分析和透视文章来剖析其成功之道，无论怎样解读，对一个即将拥有一百年历史的品牌来说，红金龙的成功归根结底离不开民族文化与现代思想的的完美结合。

　　对全体华人来讲，“龙”是虚幻、神圣、崇高的图腾，“龙”就是中华民族的化身，巨龙腾飞举世瞩目，“红金龙”的崛起与中华民族的复兴密不可分。

　　在旧中国时期，诞生于南洋兄弟烟草公司的“红金龙”代表的是民族品牌的兴起，它传递着龙的传人坚强不屈的民族气节和斗争精神，在改革开放的新时代，中国崛起于世界东方，香港回归、澳门回归、申奥成功、体育夺冠、神五上天，中国综合国力趋强，“龙的传人”久唱不衰，中国人挺起了脊梁，增添了做为“龙的传人”的民族自豪感和自信心。今年5月9日一期的美国《新闻周刊》以“中国世纪(china's century)”为总题，用了21个版面进行密集报道，从政治、经济、商业、教育、电影等多个角度解读当今中国，一时引起轰动。报道第一段开首便写道：“新力量崛起于东方，美国应如何应对空前的新挑战、威胁和机会？”这说明，中国的崛起以引起以美国为代表的西方社会的强大关注，与之相伴而来的是对这种崛起力量源头的探索：中国为什么能崛起？

　　对此，《新闻周刊之“中国世纪”》中有这样一段颇有意味的话：“儒家文化被称为这个国家灵魂的核心，并被用来解释中国的非凡成功……”

　　由此可见，文化是决定一个民族或一个国家和地区是腾飞还是殒落的重要因素。其实，对一个品牌而言，亦如是。

　　从“龙”的传人的民族文化精髓看“红金龙”的成长

　　烟草行业里为人称道的“三红一白”（红梅、红河、红金龙、白沙），无论是“唯有红梅香如故”的红梅，还是已经将品牌文化做到极致的“白沙”，无不带有浓浓的中华民族特有的意境，红梅自古以来就是“岁寒三友”之一，是历来文人墨客笔下赞赏最多的植物，冰天雪地之中一缕清香正好寓意“君子之交淡如水”的友谊；“白沙”的“古井－白鹤”都是长寿的象征，这种不言而喻的文化底蕴是中华民族通用的语言符号，不需多讲，一看就懂。

　　那么红金龙的民族文化核心体现在哪里呢？

　　当仁不让的是“龙”。

　　“红金龙”深厚的历史文化底蕴奠定了它成功必然性的基础。“红金龙”三个字每个字都与中国人的传统文化息息相关，中华的五十六个民族，三十一个省市自治区及两岸三地、五大洲全球华人都是龙的传人，龙，是全体华人的图腾……

　　与“龙”相融合的是中国人的精气神儿，体育健儿在国际比赛中的摘金夺银、神五上天和中国综合国力的强大，使每一个中国人都为自己是龙的传人而骄傲和自豪，而红金龙正传达了这种底气和精神―对华人来说，龙的精神无处不在。身处时代变革的长河之中，中华民族用她那宽大的心襟来迎接着历史车轮的前行，是中华民族的思想指引着前行的道路。“红金龙”正是充分运用了这种民族性使飞龙在天成为可能。

　　公元前221年，秦筑长城，统一六国；
　　105年，蔡伦让世界上有了纸；
　　808年，古代中国人在生产劳动中发明火药；
　　960年，指南针开始在航海中使用；
　　1051年，毕升发明活字印刷术；
　　15世纪，明朝官员万户第一次利用火药飞天；
　　1960年，中国登山英雄征服8848米的世界最高海拔；
　　1984年，世界上海拔最高的青藏铁路建成通车；
　　1984年，中国跳高运动员跃过2米39的最高记录；
　　2003年，神舟五号在世界航天史上刻下中国的新高度：350公里。
　　2004年……

　　梦无尽，思想无尽，探索无尽；

　　龙的骄傲令世界瞩目。

　　对中华民族来说，“红”、“金”、“龙”三个字的内涵无限丰富。“红”意寓红红火火，“金”象征财富和成功，而“龙”更是整个中华民族的图腾，代表着尊贵、权力、神圣和吉祥。对一般消费者来讲，红金龙就是“红红火火中国龙”。中国是一条东方巨龙，中国人是“龙”的传人，“龙”的起源文化就是中华民族的传统文化。

　　博大精深的中华文化源远流长，尚中求和思想是中华传统文化的核心。它虽然不是儒家的独创，但儒家在其中一直居于主流和先导地位。它集中反映了中华民族的精神特质，反映了中国、东方乃至世界的人类生存智慧，其核心价值观念是仁爱、和谐、诚信、中庸四大范畴。

　　由儒家文化所提倡的“仁爱、和谐、诚信、中庸”再想到“红金龙”的发展史，就会发现无论是“红金龙”的异军突起和武烟集团综合竞争力的迅速提高，其发展过程无一不体现了仁爱、诚信与和谐发展的音符，“思想有多远，我们就能走多远”的企业发展理念也完美地贯彻了儒文化所提倡的“知行合一”，“龙”的传人的民族文化精髓成为“红金龙”品牌也是武汉烟草集团的立业之本。

　　从传统到现代　中华文化影响红金龙品牌的发展光大

　　武汉烟草集团的前身是南洋兄弟烟草公司，1916年，简氏兄弟在上海、广州、汉口、北京设立分厂，并在国内各大城市和南洋群岛一带设立销售机构，企业发展壮大。后又在云南试种美国弗吉尼亚良种烟草“大金元”，开创体现烟草本味、饱满醇厚的汉烟口味，并在“红金龙”等品牌上大获成功，享誉海内外，迈出了中国烟草工业的名牌之旅，成为当时屈指可数的民族大企业之一，在中国卷烟工业发展史上留下了光辉的一页。

　　一路前行，伴随着自强不息的民族精神，南洋兄弟烟草公司几次挫败了国外烟草巨头想吞并民族工业的野心，为振兴旧中国的民族事业立下汗马功劳。随着时代变迁，“红金龙”也曾一度淹没在其他后起品牌之中。直到1997年，武烟到了自身至关重要的转折点，企业迫切需要一个能够参与逐鹿的主导品牌，这个品牌的力量需要能将企业带入一个新的发展轨道，成就武烟新的历史篇章。蛰伏已久的“红金龙”成为企业的当然选择，因为“红金龙”这个品牌本身就承载着企业数代员工智慧和血汗，凝聚着民族情怀和古老图腾。

　　1997年下半年，在人们沉浸在香港回归的激动和喜悦时，一种高档名优卷烟——精品“红金龙”腾空而出，乘着中华民族自豪的爱国情感一举赢得了烟民的拥护，并迅速占领了荆楚高档香烟市场。“红金龙”品牌也因为寓意了香港回归的重大历史意义，传达了炎黄子孙的共同心声而成功地提升了品牌形象。

　　中国传统的民族文化之魂――诚信、责任、仁爱、和谐是引路的星光，儒家所提倡的“经世致用，修己安人”的积极思想影响着武烟集团的发展策略。本着让企业与社会、环境和谐发展的理念，武烟确立了“名牌兴企，回报社会”的企业宗旨和“务实求精，争创一流”的企业精神，“真情奉献，真诚服务，真心回报”的经营理念及“以人为本，依法治企，以德兴企”的治企思路。

　　“武烟一年创造利税20多个亿，企业利润好几个亿，大家都觉得我们富，但如果我们只停留于积累财富，而不思对于社会的回报，那我们将是精神上的贫者。”

　　正是在这样的价值观指引下，武烟多年来，一直坚持着自己对于社会的道义和责任。

　　如果说在旧中国时期，红金龙更多地承担了民族责任体现了“贫贱不能移，威武不能屈、富贵不能淫”的民族气节，那么在新时代，红金龙又义不容辞地担当起满足消费者对中低档烟强烈需求的责任。红金龙品牌结构的调整充分体现出武烟集团关爱消费者、关注市场需求的责任心。自2002年国家财税体制调整以来，低档烟供应不足的矛盾日益显现，国家烟草专卖局虽然做出很大努力来调整低档烟的问题，但低档市场缺货的声音仍然不绝于耳。武烟集团果断地主动将红金龙的产品结构调低，并将低档卷烟品牌“黄金龙”做大，以更好地满足消费者对于优质产品的多样化需求，如今，红金龙产品价位从2.5元/包到40元/包都有，4.5元/包至10元/包左右的产品成为消费者的最爱。

　　在1998年的特大洪灾时期，企业一方面抓生产保规划保大局，另一方面派出多个小分队走访全省各防汛指挥部和守堤军民，给灾区捐赠了大量的物质和资金；2000年由“红金龙”冠名的武汉市残疾人艺术团赴全国演出，小指挥家舟舟获得江泽民主席的亲切接见；精品“红金龙”上市四周年期间，武烟集团开展了为期一个月的义卖活动，捐助武汉市儿童福利院；“望子成龙”公益助学活动连续三年为七月流火时期的高考生送去一缕清风；希望工程、扶贫项目、文化下乡，这一次次公益活动，无不温暖人心。2003年，在SARS考验着中国人民勇气与意志的关头，武烟又一次挺身而出，向全省所有重要地市捐资防治非典，成为湖北省内捐资最多的单位。

　　除此之外，面对自2003年行业工商分离以来开展的轰轰烈烈的大变革，武烟集团也以令行业称奇的速度完成了省内的兼并重组，在整合内部资源时，武烟开展的精简人员、调整机构、竞争上岗、营销创新等一系列改革措施没有引起一起纠纷，在任员工支持、下岗职工理解，内部工作环境和谐有序，外部市场开拓大刀阔斧，“红金龙”品牌以208%的成长速度飞速扩张。

　　仁爱、诚信、和谐贯穿红金龙品牌迅速扩张的始终，“思想有多远，我们就能走多远”从一定意义上也可以理解为儒文化所提倡的“知行合一”，认准目标，知道自己可以做到什么就坚定不移去实现它。从1997年武烟集团决定主抓“红金龙”品牌时，就立下了要将红金龙打造成全国性大品牌的壮志，历经10年发展，红金龙已完全具备了向百万品牌冲刺的实力，“三红一白”也仅仅用1年的时间就从传说变成了现实。坚持自己的信念不动摇，不妄自尊大也不妄自菲薄，红金龙知道自己终将腾飞，就象中华民族知道中国必将屹立于强国之林一样。

　　开拓创新、与时俱进是中华民族的优秀品质，实用性和开放性是儒文化的特征之一，正是由于博采众长、东西合壁，擅于吸收外来文化才使中国能加快了强大的步伐，红金龙也正是因为秉承“不为我有，但为我用”的原则广泛吸取了“外脑”的知识精华才取得了今天的发展速度，可以说，红金龙的品牌文化是与整个中华民族最基本的文化特征和情感相融合的，这也就是其为什么既能充分挖掘而始终新意不断，又能让每个消费者爱不释手的原因了。

　　在传承中发展，在发展中创新，强大的路途上必定要经历险滩恶水和挫折磨难。有着近百年历史的武烟集团从一定意义上反映着中国民族工业的成长之路，“红金龙”品牌本身也强烈地表达着国力趋强、生活富裕起来的中国人风华正茂的精神面貌。“龙的传人”、“东方之珠”久唱不衰，两岸三地互访不断，源远流长的中华文化是中国连结世界的纽带，传统文化与现代思想相结合，也是“红金龙”最终能走出自己独具特色发展之路的根源。

　　附：

　　“仁爱”就是以人为本，尊重人的生存权、发展权，强调人的道德自觉，普遍的爱和民主的精神。像清代文学家张岱说的“予夺之权，自民主之”，像黄宗羲的“天下（人民）为主，君为客”的思想，就是仁爱的延伸，民主思想的体现。我国新一代的党和国家领导人关心民工生活、关注减轻农民负担，致力于减税免税，也是一种仁爱、以人为本思想的体现。

　　“和谐”体现的是人与自然、社会、人与人的共生、共处、共荣的精神。这是对人类社会理想境界的追求，是人类永续性发展的生态需要。

　　“诚信”体现了实事求是、尊重客观实际和守信、守礼、守法的精神，是立身、立业、立国之本。“诚”指的是真实无妄，“信”就是守这个“诚”。对于个人，诚信是立身之本；对于企业事业，诚信是立业之本；对于国家来说，诚信是立国之本。

　　“中庸”这个“庸”字大家可能认为不好听，其实“中庸”就是“用中”，强调的是不走极端，体现了公正、务实、协调。这种思想是极为高明的，走的是“执其两端，用其中也”的道路，也是建立和谐社会、和谐世界的必由之路，符合科学的发展观。

　　此外，儒学还有它的实用性和开放性特点。实用性表现为经世致用，修己安人。孔子说：“修己以安人，修己以安百姓。”后儒讲“修己治人、经世致用”。可见，儒学是一种实用性很强的理论。开放性则表现为重视兼容和谐、与时俱进，重视开放和变革。就像服装的变革一样，有一段时间，人们都爱穿西装，现在，许多人喜欢穿T恤了，这是应时变化，取其简便。由简到繁是文明的进步，但有时候，简化也是文明发展的更高层次。

来源:武汉烟草有限公司