陕西民歌中反映爱情的烟歌俯拾皆是，其中不少民歌采用借物言情的形式表现多姿多彩的爱情生活。如：“小小花荷包，双丝双带飘；妹妹绣荷包，挂在郎的腰。妹妹绣荷包，灯前把夜熬；一针穿一线，线线情丝绕。小小荷包包，把妹情意表；我的小哥哥，你可要知道。妹妹绣荷包，挂在郎的腰；阿哥向妹妹，只是微微笑。”（勉县《绣荷包》）；“正月里闹元宵，亲口许郎花荷包，心里蜜糖浇。二月里百花开，缎子荷包绣起来，要绣一个花世界。三月里是清明，缎子荷包绣彩云，郎登彩云天上行。四月里四月八，飞针走线眼睛花，手拿花剪把亮夹。五月里是端阳，绣个乖妹陪情郎。六月里天气热，缎子荷包绣不得，汗水抹了花变色。七月里是年半，绣个荷包绣多半，绣个金鸡花前站。八月里是中秋，缎子荷包绣九州，绣个狮子滚绣球。九月里是重阳，缎子荷包绣鸳鸯，配个牡丹对凤凰。十月里来十月一，亲手佩戴郎腰里，问郎如意不如意。”（勉县《绣荷包》）。在这两首歌谣里，荷包（也叫烟包）成为寄情物。真实地道出了“妹妹”对心上人的一片痴情和对未来美好生活的向往。

　　在陕西反映爱情的烟歌中，最值得推崇的当数信天游。信天游也叫顺天游、山曲儿，流唱于延安、榆林等地。唱遍大江南北的《东方红》、《咱们的领袖毛泽东》以及《走西口》、《黄土高坡》等脍炙人口的歌曲均是采用信天游的形式。信天游用比、起兴、直赋的手法，以烟草作为传媒，寄托情感，把爱情表现得淋漓尽致、多彩多姿、情意浓浓。如：“你吃烟来，我点火，世上只有你和我；你吃烟来，我点火，半夜起来想哥哥；叫上哥哥你快坐，妹妹递上烟锅锅。”（流传于洛川）；“你吃烟来我点火，哪达（咧）倒把你心亏着；你吃烟来我点火，想你（咧）想的睡不着。”（安塞县《想你想的睡不着》）；“你吃烟来我点火，多会把你心亏着；哥哥吃烟妹点火，哪会把哥哥难为过？”（佳县、米脂县、延长县《你吃烟来我点火》）；“哥哥吃烟我点火，哪一会把哥哥难为过？三天没见上哥哥的面，路上的行人我都问遍。”（府谷县《难活不过人想人》）。这几首烟歌通过“哥哥吃烟我点火”这一细微动作，表现了陕北姑娘对“哥哥”的真挚情感。“烟锅锅点火半坑坑明，酒盅盅量米不嫌哥哥穷”（李季：《王贵与李香香》）；“羊皮烟袋打火镰，没老婆的哥哥真可怜。”（府谷县《咱把名声伙担上》）；“长杆烟袋口对口，咱知心人儿撂不下。”（榆林《知心人儿撂不下》）。这三首民歌采用比拟的手法，生动地反映了陕北男女青年的甜蜜恋情。“想妹妹想得迷了窍，抽烟含住了烟脑脑，差点把哥哥嘴烧了。前半夜想妹止不住咳，后半夜想妹坐起来，手拿上个烟袋找烟袋”（府谷县、延安《打樱桃》）。这首信天游通过“哥哥”抽烟的形态，形象地表现了“哥哥”“想妹妹”的相思之苦。“抽上一根纸烟喝上一杯茶，好不容易和二妹妹坐在一哒哒（神木县、府谷县：《你耕我织咱们两个一对对》）；“抽罢烟来喝盅茶，我留三哥哥多住几天吧。”（神木县、府谷县《小两口的日子过得实在好》）。这两首情歌将烟、茶结为一体，烟茶也成为妹妹款待 “哥哥”的首选品。“你上（哟那个）马来（哎）我上（哟那个）房，手搬住（那个）烟筒（哟）泪汪汪。有心留你吃袋烟，还怕公公放眉眼。”（靖边县、延长县《有朝一日由了我》）。这首民歌真实地地反映了陕北女性渴望婚姻自由的思想。“我把哥哥送上大门东，怀里掏出两串铜，一串串铜来抽纸烟，一串串铜来做盘缠”（神木县、府谷县：《送回门》）。在陕北女人眼里，丈夫外出，给其带足抽烟的盘缠似乎天经地义。“炒一碗鸡蛋倒一盅酒，抽罢烟我就跟上哥哥走。吃了饸饹丢下汤，我给哥哥把烟装上。荞面疙瘩羊腥汤，抽袋旱烟解心慌。酸汤荞面辣子红，趁点烟火亲了妹妹的红口唇。长杆杆烟袋口对口，难分难舍难丢手。抽罢烟来喝杯茶，咱二人拉拉知心话。今上午看妹妹你不在，你妈妈给了我旱烟袋。这么好的烟叶你不抽，为啥光在妹妹的脸上瞅。烟叶没有纸烟好，毛眼眼瞅的我心好焦。人穿衣服马披鞍，妹绣烟包给哥哥拴。有心留你抽袋烟，烂脑袋的旁人站跟前。烟苗栽上地锄开，抽个空空看妹来。”（《延安地区烟歌》）。这首民歌像一幕秧歌剧，活灵活现而大胆率直地将陕北青年热恋的情景展现在读者面前，令人怦然心动。