苗族古歌不仅具有史学价值，其文学价值和美学价值同样也不可低估。苗族历史上没有文字，民间文学的继承全靠口传心记，代代沿袭，在长期的辛勤劳作和社会生活中形成自己的民族特色。作为苗族历史文化的苗族古歌，就很自然地以骈文化诗歌的体裁出现，在语音运用方面十分讲究，力求达到顺俗顺口，能唱能记，为群众听喜爱，便于流传。

　　通过苗族古歌中的烟俗文化，反映了苗族的社会生活和淳朴的民族特性，表现了苗族人民的道德风尚，审美观念和艺术情趣。

　　（一）

　　妹家住在大河边

　　一卖烧酒二卖烟

　　有钱哥哥请吃酒

　　无钱哥哥请抽烟

　　（二）

　　好烟吹口嘴里香

　　好茶喝杯心里凉

　　好酒喝得昏昏醉

　　还是好烟伴我郎

　　（三）

　　抽烟要抽妹装烟

　　戴花要戴双石榴

　　好烟越吃越有味

　　好花越戴越风流

　　（四）

　　戴花要戴朵朵鲜

　　吃烟要吃满烟杆

　　苏州火镰铜包边

　　抽起烟来香满天

　　（五）

　　短短烟袋不多长

　　装杆香烟送情郎

　　谈谈家常哟喂哟

　　幸福日子万年长

　　（六）

　　正月里来是新年，手拿烟米进烟田，

　　二月里来是新春，烟儿正在生，

　　三月里来是清明，烟儿长成林，

　　四月里来栽早秧，烟儿正开张，

　　五月里来是端阳，烟儿匹匹长，

　　六月里来三伏天，打把钢刀来割烟。

　　四川来个巧铁匠，打把钢刀又像样。

　　钢刀割来索索拴，门前架起烟推杆。

　　白天推去太阳晒，夜晚推到屋檐边，

　　三糕太阳两糕雨，烟叶晒得油黢黢，

　　三糕太阳两糕露，烟叶晒得黄央央。

　　（七）

　　四川来个巧匠人，单打烟杆斗营生，

　　前头打起鹦哥嘴，后头打起燕尾形，

　　白铜烟杆龙凤头，丢在黄河起青烟，

　　同齐动手同齐歇，不能丢妹在河边。

　　（八）

　　吃了烟起来，烟杆排对排，

　　烟杆儿排队伍，弟兄们站起来。

　　吃了烟又薅，烟杆儿撇上腰，

　　弟兄不过瘾，还有三排稍。

　　主人生得傻，装烟大把家，

　　弟兄们吃不完，拿起走别家，

　　主人生得确，装烟像火药，

　　这头点起火，那头就燃过。