神龙不及见，博物几曾闻。 
似吐仙翁火，初疑异草熏。 
充肠无滓浊，出口有氤氳。 
妙趣偏相忆，萦喉一朵云。 

异种来西域，流传入汉家。 
醉人无借酒，款客未输茶。 
茎合名承露，囊应号辟邪。 
闲来频吐纳，摄卫比餐霞。 

细管通呼吸，微嘘一缕烟。 
味从无味得，情岂有情牵。 
益气驱朝雾，清心却昼眠。 
谁知饮食外，别有意中缘。 

清气涤昏憨，精华任嘴含。 
吸虚能化实，尝苦有余甘。 
嚼火寒能却，长吁意似酣。 
良宵人寂寞，借尔助高谈。 

　　陈元龙，字广陵，清康熙年间进士，官至文渊阁大学士兼礼部尚书，著有《爱日堂诗集》。他的诗语言古朴、诗风洒脱，别具一格。 

　　康熙年间，吸烟已在宫廷官吏及文人雅士之间流行，陈元龙也加入了吸烟者的行列，并赋诗《吃烟之风传自塞外（四首）》。 

　　诗中的“似吐仙翁火，初疑异草熏”一句，形象地描述了吸烟的感觉。燃烧的烟丝发出一明一暗的亮光，闪闪烁烁，吐出的烟气就像萦绕在喉中的一朵白云徐徐飘出，如同有熏过的花草味道。 

　　诗的第一首较为具体地对烟的“形象”作了描述，并且很诗意地将烟喻说为“仙翁火”、“一朵云”。第二首则叙述了烟草之由来和普及。烟草从国外传到西域，后又进入普通中国人家。招待客人时，主人最先敬的是烟而不是酒和茶。第三首描述的是人们对吸烟的感觉。通过烟管吐纳，燃烧的烟丝生出一缕轻烟；烟气本身是无味的，然而作者却认为“味从无味得”；除了饮食外，嗜烟者时常想到的便是吸烟。在最后一首诗里，诗人对烟草的描述尽是溢美之词，当然，在今天看来这些描述显然是不科学的。