对联，俗曰对子，雅称盈联。上下对仗，声律和谐；言词精炼，示意完美；对人对事，或褒或贬，或喜或悲；对景对物，或赞或叹；少则几个字、十几个字，多则几十字、几百字，就可表述出天地世间的千姿百态、悲欢离合。因而，对联这种独特的文字形式受到了我国人民的普遍喜爱。笔者从查阅的大量对联中集一束“烟”联，以为同仁凑趣。

　  在我国历代流传的对联中，带有“烟”字的对联很多，但这里的“烟”字多是描述自然景风，取烟雨、烟波浩渺、烟云漫漫、烟海茫茫之意。但其中也有具体指明烟草或鸦片烟的对联。

　  江西省九江市有一名胜烟水亭。传说北宋诗人、书法家黄庭坚（1045-1105）曾与江州府的一些文人，在此游览，并以对联比试文才。那一天，他们来到烟水亭上，正了有个香客在吸水烟。见此情景，江州一文人吟出上联，请黄庭坚答对。上联为：  烟水亭，吸水烟，烟从水起；  黄庭坚想起刚才游过的江州另一名胜“浪井”，灵机一动，答道：风浪井，搏浪风，风自浪兴。众人齐声叫好：“不说浪随风起，反说浪兴起，足见消退井之奇，妙绝，妙绝！”

　  这是一则传说，不能与史实等同看待。联中的“吸水烟“，当然是指吸食烟草，但说成是北宋时期的事情，就与史实不符了。

　 下面还有一副讽剌旧社会大烟鬼的对联为：

　 五百卷烟泥，赊来手里，价廉货净，叹滚滚钱财何用？看奥夸黑土，楚重红壤，黔尚青山，滇重白水，估成辨色，不妨清客闲评。趁火旺炉燃，煮就了血泡蟹眼。正更长夜永，安排些雪藕洋桃莫辜负四棱响斗，万字盘香，九节老枪，三银玉嘴。

　  数十年家业，忘却心头，瘾发神疲，叹滚滚钱财何用？想名类巴菰，音珍福寿，种传罂栗，花号芙蓉，横枕开灯，足尽平生乐事。为朝吹暮吸，哪怕它日烈风寒，纵妻怨儿啼，全装作天聋地哑。只剩余下几寸囚毛，半袖肩膀，两行清滋，一副骷骸。

　　在国民党统治时期，从头也以对联为武器，对反动阶级的本质及春丑恶行为进行了无还无情的揭露和讽剌。当时，在浙江流传着这样一副讽副伪公安局的对联：

　 公安怎样公，猪公、狗公、乌龟公，公心何在？公理何存？每事假公图利禄；

　 公局什么局，酒局、肉局、大烟局，局内者欢，局外者苦，几时结局得安宁！

　  与此联内容相差不多的另一副对联，是红军战士嘲讽土豪劣绅伪团防局的。据传，1930年，工农红军第七军打到广西大苗山三防街，附近七大寨土豪劣绅所把持的力局人中狼狈逃窜，红军宣传队在团局门口贴了这样一副对联：

　 七寨诸公：猪公、羊公、狗公、谁谓无公？公心焉存？公内暗藏私，似此办公真特别；

     三防团局：烟局、酒局、赌局，都成骗局！局内者甘，局外者苦，局分上下口，何时了局得升平？

    上述两副对联都辛辣、有力地揭露了国民党反动派假公济私、吃喝吸赌、鱼肉百姓的罪恶行径，短短几十字，嘻笑怒骂，痛快淋漓。

    在“烟”联中，虽然鸦片烟与烟草都简称为“烟”字，但二者本质不同，鸦片烟是毒品而烟草是人们的一种生活嗜好品。自烟草进入人们的生活以后，它和嗜好者们就结下不解之缘。旧社会的一个落魄文人曾在自己50寿辰时写过一副自我解嘲的寿联； 诗酒烟花，百年过半； 妻财子禄，四大皆空。

    吸烟，不仅是一种个人嗜好，也是人民相互交流、传递感情的需要。解放前，镇江的江西会馆曾有一联写道： 座中多是故乡人，喜一榻茶烟，好同话南浦朝云，西山暮雨； 江上别开名胜地，近二分明月，试凭眺东流雪浪，北因睛霞。 这副对联，把那各同乡之间展示地相遇，敬茶递烟、聊天侃地的情景刻画得非常生动形象。其中，“喜一榻茶烟”之话，可谓传神之笔。