我国自古便有尊师重教的优良传统，早在西周时期，就有“弟子事师，敬同于父”的说法。《吕氏春秋·尊师》中亦云：“生则谨养，死则敬祭，此尊师之道也。”早在上世纪三四十年代，上海华庭烟厂就曾经出品过“尊师”烟标。该烟标主版由展开的书卷和传统叶形吉祥图案组成，副版印有“万世师表”金色篆字。

说到教师，我们就不得不提一下春秋时期的孔子。孔子名丘、字仲尼，其首倡私学，强调教育对普通民众的重要性，因此成为我国历史上最伟大的教育家，被尊为“至圣先师”。在我国烟草工业企业出品的烟标中，孔子的形象便多次出现。上世纪80年代，山东兖州雪茄烟厂出品的“鲁郡”烟标，主版画面就是孔子行礼图，副版则印有一枚“先师孔子行礼像”的金色印章。烟标侧版还印有“孔子是我国春秋末期著名的思想家、政治家、教育家和儒家的创始者，被中国封建社会尊为‘圣人'”的文字简介。

上世纪八九十年代，山东滕州卷烟厂曾出品过多款“孔府”烟标，其中不少版别均是以曲阜孔庙大成殿和孔子肖像为主图案的。如上世纪90年代该厂出品的一款“孔府”(图1)烟标，主版画面就是巍峨高耸的大成殿，副版则是孔子肖像，在肖像两侧，还印有“与国咸休安富尊荣公府第 同天并老文章道德圣人家”的对联。有趣的是，此联中的“富”字上面少了一点，寓意“富贵无头”，“章”字笔画中的一竖直通上面的“立”部，蕴含“文章通天”之意。

图1：滕州卷烟厂出品的“孔府”烟标

上世纪90年代，山东将军烟草(集团)有限公司济南卷烟厂出品的“文圣”(图2)烟标，主版画面是代表着太阳与月亮的两个金色圆环中的孔子肖像。似乎蕴含着对孔子开创的儒家思想和教育成就如日月般普照大地，光耀千秋的赞美之意。

图2：济南卷烟厂出品的“文圣”烟标

杏坛，传说是孔子聚徒讲学的地方，也泛指聚众讲学的场所，是教育圣地的代名词。杏坛位于曲阜孔庙大成殿前，据传为宋代孔子后人依据《庄子·渔父篇》中“孔子游于缁帏之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴”的记叙而“除地为坛”，并在坛周“环植以杏”，故名“杏坛”。上世纪90年代，山东滕州卷烟厂曾出品过“杏坛”(图3)烟标。该烟标主副版图案均为风格古朴的杏坛建筑，和一株硕果累累的老杏树，蕴含着对孔子兴办私学、传播文化、烛照千秋精神的赞美。方亭重檐，黄瓦朱柱的杏坛风貌还曾出现在上世纪80年代山东滕县卷烟厂出品的“曲阜名胜”(图4)套标之中。

图3：滕州卷烟厂出品的“杏坛”烟标

图4：滕县卷烟厂出品的“曲阜名胜”套标中的一枚